Nietzsche, De l'ascétisme des forts
Fragment posthume NF 15 [117] :
"Tâche de cet ascétisme, qui n'est qu'un apprentissage de transition, pas un but en soi : se libérer des anciennes impulsions sentimentales des valeurs traditionnelles.
Apprendre à aller son chemin pas à pas - jusque "outre bien et mal".
Premier degré :
supporter des atrocités
faire des atrocités
Deuxième degré, le plus ardu:
supporter des choses misérables
faire des choses misérables :
y compris, comme exercice préliminaire :
être ridicule, se rendre ridicule.
- Provoquer le mépris et pourtant maintenir la distance par un (inscrutable) sourire, de toute sa hauteur
- prendre sur soi un certain nombre de crimes infamants, par exemple vol d'argent, pour mettre son équilibre à l'épreuve
pendant un certain temps, ne rien faire, dire, tenter, qui ne suscite la crainte ou le mépris, qui ne mette nécessairement les gens convenables et vertueux sur le pied de guerre, - qui n'exclue...
présenter le contraire de ce qu'on est (et, mieux encore, pas exactement le contraire, mais seulement un "être-autrement" : c'est plus difficile)
- marcher sur chaque corde, danser sur toute possibilité : avoir son génie dans les pieds
- renier, - et même dénigrer par moments - ses fins par ses moyens
- présenter une fois pour toutes un caractère qui cache que l'on en a cinq ou six autres
- ne pas avoir peur des cinq mauvaises choses : la lâcheté, la mauvaise réputation, le vice, le mensonge, la femme -"
Traduction Jean-Claude Hémery,
Gallimard, Fragments posthumes XIV, pages 228 et 229
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Texte allemand original :
15[117]
Vom Asketismus der Starken.
Aufgabe dieses Ascetismus, der nur eine Durchgangs-Schulung ist, kein Ziel: sich frei machen von den alten Gefühls-Impulsen der überlieferten Werthe. Schritt für Schritt seinen Weg gehen lernen zum „Jenseits von Gut und Böse“.
Erste Stufe:
Atrocitäten aushalten
Atrocitäten thun
Zweite Stufe,
die schwerere:
Miserabilitäten aushalten
Miserabilitäten thun:
eingerechnet als Vorübung: lächerlich werden, sich lächerlich machen.
— Die Verachtung herausfordern und durch ein (unerrathbares) Lächeln aus der Höhe die Distanz trotzdem festhalten
— eine Anzahl Verbrechen, welche erniedrigen, auf sich nehmen, z.B. Gelddiebstahl, um sein Gleichgewicht auf die Probe zu stellen
eine Zeitlang nichts thun, reden, erstreben, was nicht Furcht oder Verachtung erregt, was nicht die Anständigen und Tugendhaften nothwendig in Kriegszustand versetzt, — was nicht ausschließt…
das Gegentheil davon darstellen, was man ist (und besser noch: nicht gerade das Gegentheil, sondern bloß ein Anderssein: letzteres ist schwerer)
— auf jedem Seile gehn, auf jeder Möglichkeit tanzen: sein Genie in die Füße bekommen
— seine Ziele zeitweilig durch seine Mittel verleugnen, — selbst verleumden
— ein für alle Mal einen Charakter darstellen, der es verbirgt, daß man fünf sechs andere hat
— sich vor den fünf schlimmen Dingen nicht fürchten, der Feigheit, dem schlechten Ruf, dem Laster, der Lüge, dem Weibe —